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　　7．17 子曰：“加我数年，五十以学《易》，可以无大过矣。” 

　　【译文】 

　　孔子说：“让我多活几年，到五十岁时去学习《易》，便可以没有大过错了。” 

　　【注释】 

　　《易》——古代一部用以占筮（shì）的书，其中的《卦辞》和《爻辞》是孔子以前的作品。 

　　7．20 子曰：“我非生而知之者，好（hào）古，敏以求之者也。”  

　　【译文】 

　　孔子说：“我不是生来就有知识的人，而是爱好古代文化，勤奋敏捷去求得来的人。” 

　　7．28 子曰：“盖有不知而作之者，我无是也。多闻，择其善者而从之，多见而识（zhì）之。知之次也。” 

　　【译文】 

　　孔子说：“大概有一种自己不懂却凭空造作的人，我没有这种毛病。多多地听，选择其中好的加以接受；多多地看，全记在心里。这样的知，是仅次于‘生而知之’的。 

　　【注释】 

　　次——《论语》的“次”一共用了八次，都是当“差一等”、“次一等”讲。《季氏篇第十六》云：“孔子曰：‘生而知之者，上也；学而知之者，次也。’”这里的“知之次也”正是“学而知之者，次也”的意思。孔子自己也说他是学而知之（好古，敏以求之）的人，所以译文加了几个字。 

　　7．34 子曰：“若圣与仁，则吾岂敢？抑为之不厌，诲人不倦，则可谓云尔已矣。”公西华曰：“正唯弟子不能学也。” 

　　【译文】 

　　孔子说道：“讲到圣和仁，我怎么敢当？不过是学习和工作总不厌倦，教导别人总不疲劳，就是如此如此罢了。”公西华道：“这正是我们学不到的。” 

　　【注释】 

　　圣——《孟子.公孙丑上》载子贡对这事的看法说：“学不厌，智也；教不倦，仁也。仁且智，夫子既圣矣。”可见当时的学生就已把孔子看成圣人。 

　　7．26 子曰：“圣人，吾不得而见之矣！得见君子者，斯可矣。”子曰：“善人，吾不得而见之矣！得见有恒者，斯可矣。亡（wú）而为有，虚而为盈，约而为泰，难乎有恒矣。” 

　　【译文】 

　　孔子说：“圣人，我不能看见了；能看见君子，就可以了。” 

　　又说：“善人，我不能看见了；能看见有一定操守的人，就可以了。本来没有，却装作有；本来空虚，却装做充足；本来穷困，却要豪华，这样的人便难于保持一定操守了。” 

　　【注释】 

　　有恒——这个“恒”字和《孟子.梁惠王上》的“无恒产而有恒心”的“恒”是一个意义。泰——这个“泰”字和《国语.晋语》的“恃其富宠，以泰于国”、《荀子.议兵篇》的“用财欲泰”的“泰”同义，用度豪华而不吝惜的意思。