各位朋友大家好：
欢迎您一起读《中庸》，这里所言《中庸》是儒家经典四书中的一部，它本是《礼记》中的一篇，到了南宋时间，当时的大儒朱熹认为这篇写的实在是太好了，于是将它和《礼记》中另外一篇《大学》提取出来，与《论语》《孟子》称为四书。
提到“中庸”，你的第一反应是什么？有人这么说，关于传统文化自己懂得不多，但是关于“中庸”，懂得、懂得，就是遇到事的时候，出现矛盾的时候，左边调和，右边调和，这就是“中庸”啦！
一听这话，就知此人对传统文化果然了解不多！要知道“中庸”是上古圣神继天立极以来，圣圣相承的心法，是我们的先人为这片土地的子民留下的最高智慧，若是简单认为是左右调和，就太平庸啦！
讲到这里，我们来一起思考一个问题，我们的国家叫中国，你是否想过，古往今来有多少朝代？夏、商、周、秦、汉直到宋、元、明、清，像一个小孩有很多小名，大名却从来没有变过。孔庙有一道很有名的门叫“大中门”，我们在读的经典叫《中庸》，你知道“中”在中国人心中的分量吗？刚刚讲“中”是这片土地上的先人留给我们的最高智慧，这个智慧是什么？
中庸·用中·中用
走近《中庸》，先来了解“中”，中者，不偏不倚、无过不及之名。庸，用也。原来，中庸就是用中，接着就会有用。人们常讲要做个有用的人，真想成为个有用的人，要读《中庸》。
再问，作为一个人，最大的中用是干什么？《中庸》中讲的好“天命”，履行天命，今天我们有个词和它接近——使命，它代表着生命的最高追求。当然，我们还可以讲的更通俗些，可是知道老天派你来是干什么的？每个人都有自己的天命，一生成就的高低，幸福与否，完全取决于对于天命的认知与履行。
主讲人 李文文
身份：教师
年龄：80后
中央党校《学习时报》专栏作者，共青团中央青年之声国学教育联盟专家团成员，山东教育卫视孔子大学堂主讲。
合著有《问学孔子家语》、《论语的逻辑》、《中学生读论语》、《小学生读论语》、《斯文在兹——论语讲读》著作。
何为天命？
《中庸》言“天命之谓性”，天命是本性使然。猫为什么要抓老鼠，天命。而狗拿耗子，则是多管闲事。因为狗的天命是看家守院。猫、老鼠、狗之间的关系就像人和人之间，猫不抓老鼠就失去了猫的本分，狗拿耗子就是多管闲事，到底是管还是不管？人也一样，无论我们知不知道自己的天命是什么，天命都天然存在于我们的体内。所以，教育的使命、根本是激活人的天命。每次做事情要给自己画画圈，到底是本分、履行天命，还是多管闲事？需要有觉知。
再说“天命之谓性”，人和人一样吗？不一样，有的天生的强，有的天生的弱；有的天生的大，有的天生的小；有的天生的刚，有的天生的柔……本性是不一样的。人性不同，在不确定中把握确定是真智慧。在《功夫熊猫》中，当师傅得知他所寻求的神龙斗士竟然是一个又胖、又不刷牙、浑身上下都有味的脏熊猫时，他非常难过。师傅的师傅乌龟告诉他：这个世上没有偶然的事情，你所要找的神龙战士不仅仅可以给这个世界带来和平，还可以给你带来和平，你只要相信他就可以了。这个是阿宝具备的本性。这个师傅非常生气地把桃树的果子全部打下来。乌龟说：果子是下来了，可是把果核种到地下，无论费再大的劲，长出来只会是桃树。
生命贵在平衡，在能够决定和不能够决定的事情上平衡，我能够决定的是施水浇肥，可是不能决定的是那个种子，生命充满了不确定，在不确定当中把握确定就是“中”啦！一切都是刚刚好。
各安天命，各就其位，我们对于天命要有一个认识，如果不认识就会很苦。强和弱，刚和柔，每个人都有自己的位置。有人动不动就问是强好还是弱好，大好还是小好？其实这不是重点，关键是谁强，强了以后干什么？谁弱，弱了以后干什么？找到了和它相对的一方怎么都好，如果找不到，背离了天命根本，怎么都不好。
这些，仅仅是《中庸》的开篇啦！它小至个人使命的最大化完成，大至天地宇宙的化生，都有着睿智明晰的表达。它讲了世上最重要的路，还有通行生命之路的交通工具。它讲自己，讲个体，更强调与万物的并行、交融。妙不可言……
（编辑自“黎明即起读圣贤书”公号）
为传承中华优秀传统文化，弘扬“尊老敬老”美德，2月15日，烟...[详情]
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