【原文】
孟武伯问孝。子曰：“父母唯其疾之忧。”
【白话】
孟武伯向孔子请教行孝之道。孔子说：“父母，让他们只为你的疾病而忧虑。”
【释词】
孟武伯：即仲孙彘，孟懿子之子。武，其谥。伯，长也；武伯于兄弟次为长，故称伯。
唯其疾之忧：子女常以谨慎持身，使父母只以其疾病为忧，其他则无可忧。唯，独、只。
【先贤精义】
李炳南曰：子事父母，不能使父母为子忧愁。唯子有疾病时，父母忧之。其余一切不能使父母忧。《集解》马融曰：言孝子不妄为非，唯有疾病，然后父母忧之耳。
《论语注疏》曰：此章言孝子不妄为非也。武伯，懿子之仲孙彘也，问于夫子为孝之道。夫子答之曰：“子事父母，唯其疾病然后可使父母忧之，疾病之外，不得妄为非法，贻忧于父母也。”
朱子曰：（前说，略）旧说，人子能使父母不以其陷于不义为忧，而独以其疾为忧，乃可谓孝。亦通。
《论语义疏》曰：言人子欲常敬慎自居，不为非法，横使父母忧也。
《论语正义》曰：《孟子》云：“守孰为大？守身为大。”守身所以事亲，故人子当知父母之所忧，自能谨疾，不妄为非，而不失其身矣。不失其身，斯为孝也。
张栻曰：人子以父母之心为心，舍有疾之外，其他无以忧其亲者，则其一举足、一出言之不敢忘，可知矣。然而不幸而遇疾，可也；若所以卫养者不谨，自取疾疢（chèn），以贻亲忧，则亦为非孝而已。
乐正子春曰：君子一举足不敢忘父母，一出言不敢忘父母。一举足不敢忘父母，故道而不径，舟而不游，不敢以先父母之遗体行殆也；一出言不敢忘父母，是故恶言不出于口，忿言不及于己。然后不辱其身，不忧其亲，则可谓孝矣。
《四书绍闻编》曰：武伯所问者，人子事亲之道。夫子所答者，父母爱子之心。知父母爱子之心，则知人子事亲之道矣。以父母之心为心，最当深体。
《四书反身录》曰：为人父母者，惟子疾是忧，吾不知今之为人子者，亦曾忧父母之疾如父母之忧己者乎？
为传承中华优秀传统文化，弘扬“尊老敬老”美德，2月15日，烟...[详情]
中国孔子基金会微信
孔子网app
