【原文】
牢曰：“子云：‘吾不试，故艺。’”
【白话】
子牢说：“夫子曾说过：‘我不被世用，所以学会了不少技艺。’”
【释词】
牢：子牢，孔子弟子。关于牢之名字之他说，今不取，详见《集释》之“考证”。
子云：云，说。以下为子牢引孔子之语。钱穆：“或说孔子为本章语时，牢在旁举所闻，与孔子语相发；一说门弟子记孔子语，因并及牢平日所述，用相印证。”
试：用。《集说》：“不试，言不为世用也。”
艺：技艺。钱穆：“孔子言，我不大用于世，故能多习于艺。”
【先贤精义】
郑康成曰：孔子自云，我不见用，故多技艺。
《论语注疏》曰：此章论孔子多技艺之由，但与前章异时而语，故分之。
《论语正义》曰：此引弟子述孔子语，与前章“少贱多能”语同，故类记之。
张栻曰：门人载牢所记夫子之言于此，申前章之意也。
朱子曰：由不为世用，故得以习于艺而通之。
李炳南曰：孔子自说未替国家办事，所以能多学技艺。孔子、周公，都是圣人，尚且多艺，普通人岂能一无所长。
《论语稽》曰：“艺”字紧对“圣”字，盖以见时人之震惊多能而以为圣。其实以多能而论，不过艺而已矣。夫子之所谓“圣”，岂在是与？
【附录】
钱穆曰：《论语》编者，于孔子弟子必称字而不名，然称字亦必加子字，其有同字者，则配氏以别之。以牢为琴张之名，亦无据。然此处牢字必是名，一部《论语》，惟此及《宪问》章单称名，或此两章是此二人所记，故自书名，编者仍其旧而未改。或遂谓上论成于琴张，下论成于原思，则失之。
吴氏曰：弟子记夫子此言之时，子牢因言昔之所闻有如此者。其意相近，故并记之。
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