【原文】
君子不以绀緅饰，红紫不以为亵服。
当暑，袗絺绤，必表而出之。
缁衣，羔裘；素衣，麑裘；黄衣，狐裘。
亵裘长，短右袂。
必有寝衣，长一身有半。
狐貉之厚以居。
去丧，无所不佩。
非帷裳，必杀之。
羔裘玄冠不以吊。
吉月，必朝服而朝。
本节分十段释之
【原文1】
君子不以绀緅饰，红紫不以为亵服。
【白话1】
君子不用绀色緅色做衣服的镶边，家居便服不用红紫之色。
【释词1】
君子：此指孔子。按：此节记冠服，改称“君子”，而变言之，表示礼制如此，凡君子宜然也，人人可以取法，非仅孔子一人之事也。
不以：不用。
绀：深青而含赤色。段玉裁：“绀，含也，青而含赤色也。按此今之天青，亦谓之红青。”《四书典故辨证》：“《尔雅》：‘一染为縓，再染为赪，三染为纁’，以纁入黑则为‘绀’，是绀为四入之色（按：孔安国认为“一入曰緅”，非，今不取），《说文》所谓‘深青扬赤’者也。”
緅：深青而带微黑。《四书典故辨证》：“绀又入黑则为緅，是緅为五入之色，又黑于绀也。緅又入黑为玄，玄又入黑为缁，则纯乎黑矣。”
饰：衣服之领子、袖子的镶边。
亵服：私居服，即家居便服。朱子：“红紫，间色不正，且近于妇人女子之服也。言此则不以为朝祭之服可知。”
【先贤精义1】
《乡党图考》曰：饰必用正色。绀緅不饰，犹之红字不服耳。
程石泉曰：盖以其不庄严也。
《四书解义》曰：圣人持身，即一衣服亦不苟。其致谨于服色之辨如此。
《论语稽》曰：绀，以纁入黑也；緅，色五入，以绀入黑也。绀非玄，即非齐（斋）服；緅非一入之縓，即非练饰。緅色亦非绛。古者尚玄，绀緅皆足夺玄，（不正）故不以饰。且饰，或缋或采，或青或素，不用绀緅。
《四书典故辨证》曰：齐服玄冠玄端不用绀，练服縓缘不用緅。
《四书解义》曰：私居之服不用红紫二色，合赤白而成红，合赤黑而成紫，皆色之不正者也，且近于妇人女子之服，故不以服之私居也。
王肃曰：亵服，私居服，非公会之服。皆不正，亵尚不衣，正服无所施。
钱穆曰：正色谓“青赤白黑黄”。青加黄为绿，赤加白为红，白加青为碧，黑加赤为紫，黄加黑为缁，皆间色。
张栻曰：君子无时不居正也
【原文2】
当暑，袗絺绤，必表而出之。
【白话2】
在暑热天，居家时穿葛布单衣，出门时必定要加一件上衣。
【释词2】
袗絺绤：袗，单衣。钱穆：“葛之精者曰絺，粗者曰绤。当暑居家，可单衣絺绤。”李炳南：“袗絺是细葛布制的单衣，袗绤是粗葛布制的单衣。”程石泉：“葛制，即今之麻，”
必表而出之：表，表衣、上衣。出，出门。钱穆：“古人冬衣裘，夏衣葛，在家不加上衣，出门必加，虽暑亦然。”
【先贤精义2】
程树德曰：古人葛裘之上，若在家无别加衣，若出行接宾客，皆加上衣。当暑袗絺绤可单，出则不可单，必加上衣。
《论语注疏》曰：暑则单服，必加尚表衣然后出之，为其形亵故也。
张栻曰：盖嫌其见体耳。一衣服之间，莫不有义存焉。岂苟云乎哉？
陈祥道曰：《曲礼》《玉藻》皆言“袗絺綌不入公门”，此众人之礼也。孔子袗絺綌必表而出，非特不入公门而已。
李炳南曰：古人穿衣，先穿亲身的内衣，次加外衣，这层外衣，春秋是夹褶，也就是双层的夹衣，夏天是絺绤，冬天是裘，又次加裼衣，又次加礼服。此处表衣，与下文缁衣素衣黄衣，都指的是裼衣。居家不需加裼，若出门，不可穿单衣。
【原文3】
缁衣，羔裘；素衣，麑裘；黄衣，狐裘。
【白话3】
穿黑衣，就配以黑羔羊皮裘；穿白衣，就配以白色麑裘；穿黄衣，就配以黄色狐裘。
【释词3】
缁衣羔裘：衣，即上衣。缁衣，黑色的衣服。羔裘，黑色羔羊的皮所作之裘。裘，皮衣。李炳南：“缁衣羔裘是诸侯视朝的衣服，诸侯视朝与群臣同服。”
素衣麑裘：素，白色。麑裘是小鹿皮所做之裘，毛色白，与素衣相称。李炳南：“国家如有凶荒，国君穿素服，群臣随之穿素服。” 叶氏：“麑裘亦施于视朝祭蜡，狐裘亦施于燕居。”
黄衣狐裘：狐裘，狐色黄。按：年终之时，大蜡息民之祭用黄衣，象征物色黄落；又兵事亦用之，即“韦弁服”也。
《礼说》：“兵事象火，故其服上下皆赤。上服赤黄，其内之裘宜用狐黄，裼之宜黄衣。”
《注疏》：“其黄衣狐裘，谓大蜡zhà息民之祭服也。人君以岁事成熟，搜索群神而报祭之，谓之‘大蜡’。又腊祭先祖五祀，因令民得大饮，农事休息，谓之‘息民’。于大蜡之后，作息民之祭，其时则有黄衣狐裘也。大蜡之祭与息民异也。息民用黄衣狐裘，大蜡则皮弁素服，二者不同矣。以其事相次，故连言之耳。是息民之祭用黄衣也。”
【先贤精义3】
朱子：衣以裼裘，欲其相称。
钱穆曰：古人服裘毛向外，外加上衣，当与裘之毛色相称。缁衣，朝服；素衣，凶服；黄衣，蜡祭之服，亦兵服。
张栻曰：内外以称也，君子恶夫不称也。
《论语义疏》曰：裘色既随衣，故此仍明裘上之衣也。裘与上衣相称，则缁衣之内故曰“羔裘”也，此是诸侯日视朝服也；诸侯视朝与群臣同服，孔子是鲁臣，故亦服此服，以日朝君也。素衣，谓衣裳并用素也；鹿子色近白，与素微相称也；国有凶荒，君素服，则群臣从之，故孔子鲁臣，亦服之也。岁终大蜡zhà报功，象物色黄落，故著黄衣黄冠也；而狐貉亦黄，故特为裘以相称也；孔子为臣，助蜡祭，亦随君著之黄衣也。故《礼运》云“昔者仲尼预于蜡宾”是也。
《四书解义》曰：时当乎冬，则随所服之装，裼以所宜之衣。此公服之制也。
【附录】
《论语注疏》曰：知者，《郊特牲》云：“蜡也者，索也，岁十二月，合聚万物而索飨之也。皮弁素服而祭。素服以送终。葛带榛杖，丧杀也。”是大蜡之祭用素服也。《郊特牲》既说蜡祭，其下又云：“黄衣黄冠而祭，息田夫也。”注云：“祭谓既蜡，腊先祖五祀也，于是劳农以休息之。”
为传承中华优秀传统文化，弘扬“尊老敬老”美德，2月15日，烟...[详情]
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