【原文】
君赐食，必正席先尝之。
君赐腥，必熟而荐之。
君赐生，必畜之。
侍食于君，君祭，先饭。
疾，君视之，东首，加朝服，拖绅。
君命召，不俟驾行矣。
本节分六段释之
【原文1】
君赐食，必正席先尝之。
【白话1】
君上所赐的食物，一定正席而坐先品尝品尝它。
【释词1】
食：熟食。《正义》：“食是熟食，虽为君赐，然来自外间，恐有不洁，或兼有馂馀，故不敢以荐（不先供养祖先）。”
先尝：先尝一尝，表示敬君之惠也。其余的颁赐。
【先贤精义1】
《四书解义》曰：君或赐以熟食敬而先尝之，然后颁之于人，尊君赐也。
朱子曰：食恐或馂馀（吃剩下的食物），故不以荐。正席先尝，如对君也。言先尝，则馀当以颁赐矣。
《论语正义》曰：己承君赐，当先受之，若未尝，不敢颁赐于人，恐亵君惠之意。
【原文2】
君赐腥，必熟而荐之。
【白话2】
君上所赐的生肉，一定煮熟才供养祖先。
【释词2】
腥：生肉。
荐：进也，此指献祭。具体是指将生肉煮熟后先供养祖先。钱穆：“熟而先以荐，郑重君赐。”
【先贤精义2】
《四书解义》曰：君或赐以生肉，必烹调使熟而荐之祖考，荣君赐也。
《论语正义》曰：荐，进也。此常训。凡祭，进熟食曰“荐”。此因君赐而荐，如尝新，先荐寝庙，不为祭礼也。
【原文3】
君赐生，必畜之。
【白话3】
君上所赐的活物，一定养起它来。
【释词3】
生：君上所赐的活物。
畜之：感恩于君之赐，无故不敢杀之，所以养起来。
【先贤精义3】
朱子曰：畜之者，仁君之惠，无故不敢杀也。
《四书解义》曰：君或赐以生牲，必畜之于家，无故不杀，仁君赐也。
为传承中华优秀传统文化，弘扬“尊老敬老”美德，2月15日，烟...[详情]
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