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　　【原文】 

　　季康子问：“弟子孰为好学？”孔子对曰：“有颜回者好学，不幸短命死矣，今也则亡。” 

　　【白话】 

　　季康子向孔子问到：“在你的学生里谁是好学的呀？”孔子回答说：“有一个叫颜回的学生好学，不幸短寿死了，现在没有这样的学生了。” 

　　【释词】 

　　季康子：鲁执政大夫。 

　　孰：谁。 

　　亡：同“无”。 

　　不幸：不应死而死叫做不幸。 

　　【先贤精义】 

　　《论语注疏》曰：此章称颜回之好学也。 

　　江熙曰：此与哀公问同。哀公虽无以赏，要以极对；至于康子，则可量其所及而答也。 

　　范氏曰：哀公、康子问同而对有详略者，臣之告君，不可不尽。若康子者，必待其能问乃告之，此教诲之道也。 

　　陈祥道曰：君子之于天下，异之以称物，同之以平施。与上大夫言至于誾誾，与下大夫言则侃侃而已。对君与大夫，可以同之哉？故对哀公则详，对康子则略。 

　　张栻曰：必若颜子而后谓之好学，他人皆不得与焉，则圣门问学之方盖可知矣。 

　　刘宗周曰：颜子好学，非夫子不能窥见。颜子没而此学亡。须知所学者何事？　颜子专用力于内求，故后儒亟称之，却费一段苦心在此，其所以几于圣也。若曾点、漆雕开只见得大意。 

　　《四书训义》曰：始终惟称颜子而叹嗣者之无人，则非颜子之潜心以治其性情，虽通六艺者繁有其人，而不足以言学，不足以言好，姝姝暖暖守一先生之言而窃其华，亦奚足尚哉？ 

　　《四书解义》曰：此一章书见好学之人不易得也。人之为学，当世既不可及，身后不复再见，宁不动人深长思哉？ 

　　任启运曰：此章与下章类记，意在惜颜子耳。 

　　【附录】 

　　《论语注疏》曰：此与哀公问同而答异者，以哀公迁怒贰过，故因答以谏之。康子无之，故不云也。