【原文】
鲁人为长府。闵子骞曰：“仍旧贯，如之何？何必改作？”子曰：“夫人不言，言必有中。”
【白话】
鲁国要改建长府这个国库。闵子骞说：“沿用原来的规模，怎么样呢？何必改建？”孔子说：“这个人平时不说话，一说话就切中肯綮。”
【释词】
为：改作、改建。《注疏》：“言鲁人新改作之也。”按：关于本章，论点较多，然各个论点都不足，今不取。
长府：藏财货钱帛曰府，藏兵甲曰库。长，如字无疑，故音常。
仍：因仍，因袭、沿袭。
旧贯：原有的制度、原有的规模。郑康成：“贯，事也。因旧事则可也，何乃复更改作。”
夫人：这个人，指闵子。夫，音扶。
言必有中：说话切中肯綮，指说话说到了关键点上。朱子：“言不妄发，发必当理，惟有德者能之。”
【先贤精义】
《论语注疏》曰：此章重于劳民也。子骞见鲁人劳民改作长府，而为此辞。言因旧事则亦可矣，何必乃复更改作也。孔子闻子骞之言而善之也，善其不欲劳民，故以为中。
王氏曰：改作，劳民伤财。在于得已，则不如仍旧贯之善。
陈祥道曰：利不百者不变法，功不十者不易器。鲁人为长府，于利则不百，于功则不十，特伤财劳民而已。闵子所以言，与孔子之言，皆中时病者同一意。
张栻曰：先儒谓长府为藏货财之府。货财之府，无过而改为，得无示人以崇利聚敛之意乎？故闵子以为当仍旧贯，而不必改也。言必有中者，中于理也。
刘宗周曰：鲁人为长府，意在聚敛也，故闵子讽止之，其言中矣。论事易，中理难，如治病者，药必中病方是国手。鲁自宣公税亩，哀公作丘赋，损下益上，邦本拨矣。闵子之言岂漫无当哉？
徐英曰：故子骞劝其勿劳民伤财也。
《四书解义》曰：此一章书见圣贤维鲁之心也。闵子不极言其弊，所以婉而易入，孔子复称说其美，愈令闻者知愧。
伊藤仁斋曰：言激而发露者，能悚人之听，然必有弊。温而含蓄者，虽未遽悚人之听，然人不能不服。故言不忠不激，而患不温。闵子之气象可想见矣。
【附录】
《论语注疏》曰：鲁藏财货之府名长府也。云“藏财货曰府”者，布帛曰财，金玉曰货。《周礼·天官》有大府为王治藏之长，玉府掌王之金玉玩好，内府主良货贿藏在内者，外府主泉藏在外者，是藏财货曰府。府犹聚也，言财货之所聚也。
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